علت بي كعبة الذات البديعة ... لأسماء نزيهات رفيعه وقد ملىء الإناء من العطايا ... وفرغ في النفوس المستطيعة لنا عجز ومقدرة وعلم ... وجهل فالحصون لنا المنيعه ومن علم الحقيقة قد شربنا ... وكان الأكل من علم الشريعة ومن يشري من الرحمن نفسا ... له الأولى ببخس أن يبيعه